有一次，一个女人从她家出来，看到三个白胡子老头坐在她的前院。
她不认识他们。
她说：“我想我不认识你，但你一定饿了。 进来吃点东西吧。”
“屋主在家吗？”，他们问。
“不”，她回答。 “他出去了。”
“那我们不能进来”，他们回答。
晚上她丈夫回家时，她告诉他发生了什么事。 ”
去告诉他们我在家，请他们进来！” 女人出去，请男人进来。
“我们不一起进屋，”他们回答。
“这是为什么？” 她问。
其中一位老人解释说：“他的名字是财富，”他指着一位朋友说，又指着另一位朋友说，“他是成功，我是爱。”
然后他补充说，“现在进去和你丈夫讨论你想要我们中的哪一个。”
妇人进去告诉了她丈夫的话。 她的丈夫欣喜若狂。 “多好！！”，他说。 “既然如此，就请财神来吧。 让他来，让我们的家充满财富！”
他的妻子不同意。 “亲爱的，我们为什么不邀请成功呢？”
他们的女儿正在屋子的另一个角落听。
她提出了自己的建议：“邀请爱不是更好吗？ 我们的家就会充满爱！”
“让我们听从女儿的建议，”丈夫对妻子说。 “出去，请Love做我们的客人。”
女人出去问三个老男人：“你们谁是爱？ 请进来做我们的客人。”
Love起身朝屋子走去。 另外两个也起身跟了上去。
女士惊讶地问富贵：“我只请了爱，你怎么进来了？”
老者们齐声答道：“如果你请来了财富或成功，我们两个就不会在外面了，但既然你请来了爱，无论他去哪里，我们都和他一起去。 哪里有爱，哪里就有财富和成功！！！！！！”
故事的道德：
在这个被误导的文明中，“爱”这个词被非常松散和猖獗地使用。 关键是爱是存在的，但它是一种变态的爱。 为什么 ？
因为这个物质世界是精神世界的反映，因此一切都是颠倒的，不是永恒的。 这并不意味着我们不知道如何爱和爱什么。
在 Caitanya-cartitamrta（Madhya 22.107）中说：“对奎师那的纯爱永远建立在众生的心中。
这不是从其他来源获得的东西。 心听诵经净化，众生自然觉醒。”
指令文本 4 的花蜜显示了正确的路径：
dadaati pratigrhnaati / guhyam aakhyaati prcchati
bhunkte bhojayate caiva / sad-vidham priiti-lakshanam
在这节经文中，圣茹帕·哥斯瓦米解释了如何在其他奉献者的协会中进行奉献活动。 有六种活动：
1) 向奉献者施舍
2）从奉献者那里接受他们可能提供的任何回报
3) 向奉献者敞开心扉
4）向他们询问有关主的保密服务
5）尊重奉献者提供的prasada或精神食粮，以及
6）用prasada喂养奉献者。
圣帕布帕德在他美妙的主张中说：“国际奎师那意识协会的成立是为了
促进奉献者之间的这六种爱心交流。”
他进一步补充说：“奎师那意识社会的生活由成员之间的这六种爱的交流所滋养，因此人们必须有机会与 ISKCON 的奉献者交往，因为只需以上述六种方式回报普通人可以完全恢复他休眠的奎师那意识。”
那么我们应该邀请谁呢？
答案是我们必须邀请奎师那。 他会不会只是发出邀请的话。 不，我们必须用爱来邀请。 唯一的办法就是真诚地呼唤
克利须那克利须那克利须那克利须那克利须那野兔
野兔拉玛野兔拉玛拉玛野兔
这是净化我们存在的唯一方法。