圣名故事:曾经念诵罗摩圣名的价值!

圣名故事:曾经念诵罗摩圣名的价值!

有一次,一个奉献者找到一个从未做过任何虔诚行为的罪人,握住他的手说:“说罗摩。”

对此,罪人回答说:“放开我的手,你这个伪君子走开。”

因为奉献者年轻而强壮​​,罪人无法从奉献者手中夺走他的手。

奉献者说:“除非你说出罗摩这个名字,否则我不会松开你的手。”

罪人生气了,说脏话并推搡着奉献者,但奉献者没有释放他。

当罪人心灰意冷时,他不情愿地说了罗摩。

奉献者接着说:“任何时候都不要出售从念诵罗摩中获得的纯洁。”

罪人对此说:“走开,你这个笨蛋,你给了我一些有价值的东西,你让我不要卖掉它,荒谬的。”

之后,信众前往朝圣。

在适当的时候,罪人死了,因此被山都带到地狱接受惩罚。

当 Yamaraja 的秘书 Chitragupta 检查罪人的生平时,他找不到任何虔诚; 于是他告诉 Yamaraja,

“这个人是个大罪人,他从来没有做过任何虔诚的事,只是有一天,一个信众催他说罗摩。”

然后亚玛茹阿佳对罪人说:“你是想先享受你念诵罗摩的功德,还是先体验你的罪业?”

在那一刻,罪人想起了那个让他说罗摩的奉献者,说:“不要出售这个名字。”

狡猾的罪人想在这种可怕的情况下使用这些信息。

他问亚玛茹阿佳:“请告诉我罗摩名字的价值。 我想用它的功德来换取我在这里的痛苦。”

亚玛茹阿佳回答说:“罗摩尊主的名号价值很大,但我不知道它有多大。”

罪人接着说:“请带我去见识其价值的人。”

阎罗王想了想,我也想知道它的价值,然后说:“让我们去天王因陀罗那里澄清一下。”

聪明的罪人接着说:“我不想走到那里,你必须乘轿子带我去。”

因为阎罗王的使者不许进天堂,所以阎罗王和吉陀笈多抬着轿子。

因陀罗远远地看到雅玛茹阿佳用轿子带人来见他,心想,这个人可能是一位伟大的奉献者; 因此,他们一进入他的宫殿,因陀罗就向他表示敬意。

询问了亚玛茹阿佳的身体状况后,又问轿子上的人是谁。

Yamaraja 说:“我能说这个人,你已经向他表达了敬意。 他是个罪人,想知道他曾经念诵主罗摩之名的价值。 我们来到这里只是为了了解它的价值。”

因陀罗勋爵回答说:“整个创造、所有财富、所有幸福、胜利、所有完美和恍惚,如果结合起来,都不能等于一次念诵罗摩勋爵的名字。 我不知道更多,但梵天可能知道。 我们去吧,我也想知道它的价值。”

在决定前往梵天尊者的住处后,因陀罗尊者和亚玛茹阿佳不得不抬轿,因为奇特拉笈多不许进入那里。

梵天看到因陀罗和夜魔王带人上轿,心想:“坐在轿上的人,或许是个伟大的灵魂。” 因此,梵天尊者恭恭敬敬地赞美他,并请他介绍。

Yamaraja接着说:“我能说什么,你已经称赞他了。 他是个大罪人,想知道一次念诵罗摩的价值。 我们没有答案,这就是我们来找你的原因。

因此,请告诉我们说罗摩这个名字的价值。”

梵天主回答说:“我通过诵读罗摩的力量获得了梵天这个崇高的地位,但我不知道它的全部价值。 也许湿婆勋爵知道它的全部价值,因为他是上帝最伟大的奉献者。 念诵罗摩可以奖赏你所渴望的一切,也许湿婆大人知道细节。

因此,让我们去西瓦大人的地方。” 因陀罗勋爵和雅玛茹阿佳随后举起轿子,前往湿婆勋爵的住所凯拉萨山。

看到因陀罗和雅玛茹阿佳端着一个人在他面前的轿子上,湿婆神抱住了他,立即请他介绍。

对这个亚玛茹阿佳说:“我们可以介绍一下这个人,你已经拥抱了他。 不过,让我告诉你,他是个大罪人,想知道念诵罗摩这个名字的确切价值。”

湿婆神用五个头都荣耀了主的名,然后说:“我只知道我说过的话,我不知道更多,只有主知道它的全部价值。

让我们去找他,因为我也想知道念诵罗摩这个名字的价值。”

说完,湿婆大人便带着众人来到了大人所在的乳海。 他们听到一个声音说:“谁在那里,你想要什么?”

湿婆勋爵和梵天勋爵回答说:“我们带来了一个大罪人,他想知道说出你的名字的价值。”

听了湿婆尊者和梵天尊者的说法后,尊者说道:“你们先将他举在肩上,放在我的膝上,然后我会告诉你念诵我名的价值。”

湿婆大人和梵天大人听从了主的吩咐,也想知道念诵主名的价值,于是将罪人扛在肩上,放在主膝上。

然后至尊主对湿婆勋爵和梵天勋爵说:“这就是念诵我的名字的价值。

一个纯粹重复我名字的人会摆脱世上所有的罪孽,爬到你的肩膀上,坐在我的腿上,来到我面前。”

即使罪人不情愿地念诵罗摩,他得到的结果与一个人念诵它所得到的结果相同,纯粹是因为拉着他手的奉献者加持了他。 从一个纯粹的奉献者那里得到的祝福具有如此大的价值。

故事寓意:ž

阿贾米尔生前积攒了无限的罪孽,但只要念诵一次那拉亚那名号,这些罪孽都被烧成了灰烬。

Ajamil 死后,三个 Yamadutas 去接他,但是当他念诵 Narayana 的名字时,四个 Visnudutas 来帮助他并禁止 Yamadutas 带走他。

这就是念诵主名的荣耀和价值。

因此,人们应该经常重复主的名字,因为这样做,至少一次会纯粹地出现一个名字。

现在有人可能想知道,如果四个使者前往阿贾米尔时,通过念诵纳拉亚纳勋爵的名字,有多少使者会来到一个反复念诵罗摩勋爵名字的人面前?

对这位湿婆神在摩诃婆罗多说:

rama rama rameti rame rame manorame

顶轮nama tat tulyam rama namo varanane

“亲爱的妻子,帕尔瓦蒂,一千个毗湿奴(Narayana 的另一个名字)的名字等于一个罗摩的名字,三个罗摩的名字等于奎师那的一个名字。”

通过这节经文我们可以确定,在死亡的时候,如果有人重复罗摩主的名字,那么一千名维施努主的使者会来到他们面前。

现在的问题是,如果一次纯粹地重复主奎师那的名字

施舍百万牛,施百万祭祀,施万年苦行,万年斋戒,万年恒河沐浴,万千功德誓愿,在库鲁克塞特拉湖沐浴日食、施舍金山、在巴耶格过简朴的生活等,都不能等同于一次纯粹重复主奎师那之名所获得的功德。

主的名有无限的力量。 一千个主维施努的使者来重复罗摩,那么如果有人重复主奎师那的名字,会有多少使者来?

我们在 Padma Puraëa 中找到了这个问题的答案,其中主 Siva 说:

顶轮南南punyanam triravrtyat tu yat phalam

ekavrtyat tu krsnasya namekam tat Pracchati

“无论是通过重复三遍功德的 Visnu Sahasranama(梵文经文中的一千个 Visnu 主的名字)而获得的任何功德,只要重复一次 Krishna 主的名字就可以获得。”

主奎师那是万主之主; 因此,只要重复一次他的名字,就有一万二千(4 x 1,000 x 3 = 12,000)位主维施努的使者前来帮助唱诵者。

仅仅通过观察药物,人们无法意识到它的效力; 它的药用价值只有通过食用才能体现出来。

同样,主之名所包含的力量也只能通过纯粹的念诵来实现。

为了达到最好的效果,应该在接受医生般的、符合圣经的上师的灌顶后念诵主的名字; 只有这样,才能切断生死轮回的纽带。

就像当疾病被正确诊断并遵循规定的治疗方法时,病人就会痊愈一样,同样地,按照真正的上师的规定正确地念诵主的圣名,肯定会治愈这种物质存在的疾病般的问题。

就像医生识别身体的疾病一样,同样一位真正的上师识别灵魂的疾病。

Sri Sukadeva Goswami 说,只有拥有纯净心灵的人才能知道主圣名的力量和荣耀。

因此,一个人必须纯粹地练习念诵以获得一颗纯净的心,以了解主圣名的力量。

不知何故,人们应该继续重复主的名字,因为重复它们只会给一个人带来好处。

例如,当 Ajamil 在临终前看到凶猛的 Yamadutas 并向他的儿子 Narayana 求救时,他并没有将他的呼声指向主,而 Yamadutas 则将其转告给 Visnuduta。

对此,主毗湿奴的使者告诉雅玛茹阿佳的使者:

sanketyam parihasyam va stobham helanam eva va

vaikuntha nama grahanam asesagha haram param

“诸位博学大圣都曾说过,主之名威力强大,哪怕是重复,以示于主以外的人; 开玩笑地重复; 伴随着伴奏赞美歌唱; 或在批评它或厌恶地重复它的同时,它仍然消除了重复者的无限罪恶。”

(请大家对这个故事发表评论)

哈瑞奎师那, 哈瑞奎师那, 奎师那奎师那, 哈瑞哈瑞

野兔罗摩,野兔罗摩,罗摩罗摩,野兔罗摩。

PS:我谦虚地请求所有奉献者转发并分享他们听到的这些道德/有启发性的故事,以便每个人都可以通过听到克里希纳和他亲爱的奉献者而受益。