曾经有一位国王用大量的酥油向湿婆神进行了一个月的连续火祭。
在火祭中接受所有酥油供物的阿格尼勋爵因酥油浸透而变得苍白（失去了所有光泽）。
他想烧点什么，让酥油全部消耗殆尽，恢复光彩。
直到这一切发生之前，阿格尼都无法再接受祭祀的祭品了。
他向梵天求救，梵天建议阿格尼烧毁注定要被天意烧毁的康达瓦森林。
坎达瓦森林中生活着许多毒蛇和恶魔，他们都注定要被大火所灭。
阿格尼听了很高兴，开始焚烧森林。
因陀罗勋爵对烈火的这一行为感到不安，因为因陀罗的密友达刹卡住在森林里，因陀罗开始担心他朋友的安全。
于是因陀罗召唤了强大的雨云，挫败了烈火的火焰。 而居住在森林中的蛇和恶魔也开始攻击阿格尼。
烈火再次向梵天主求助。
梵天告诉他：“请庇护奎师那和阿周那的双重战士。 他们可以帮助您摆脱这种情况。”
烈火随后向克里希纳和阿朱那投降寻求帮助。 吨
他们同意帮助他，前提是他们获得了与因陀罗战斗所需的武器。
所以阿格尼赠送了苏达沙那圆盘（在这里，苏达沙纳脉轮是克里希纳勋爵的永恒伴侣。所以阿格尼将它呈现给他只是为了荣耀他的奉献者并取悦他们）和一辆美妙的战车向奎师那和甘地瓦鞠躬阿朱那。
克里希纳使用圆盘驱散了恶魔和蛇。
阿周那建造了一个屋顶，箭头覆盖了整个森林，以至于连一滴雨都不会落在森林上。
所以因陀罗送来的雨彻底失败了。 此外，阿诸那使用 Vayu astra（风的武器）粉碎了因陀罗创造的所有云层，并完全保护了 Agni。
因陀罗勋爵很高兴看到奎师那和阿周那的勇敢，并在心里想：“我真的不想与这些伟大的战士战斗并阻止阿格尼焚烧这片森林。
我战斗只是为了救我的朋友塔刹迦。”
就在这个时候，天上响起了一个声音，“因陀罗，你放心。 在这次燃烧之前，塔克沙卡和他的全家已经搬到了库鲁克舍特拉。
所以你的朋友是安全的。 请允许 Agni 燃烧森林并恢复他的光彩”。
因陀罗听了很高兴，就停止了战争。
他还请求阿朱那和奎师那接受祝福，因为他对他们的勇敢感到非常高兴。
阿诸那向因陀罗请求许多神圣的武器和咒语来控制它们。 因陀罗授予了他们所有的权利。
他请奎师那接受一些祝福。 奎师那祈求了以下美好的祝福，对于像我们这样有抱负的奉献者来说，这值得冥想。
vaasudevo 'pi jagraaha / preetim paarthena shaasvateem
dadau ca tasmai devendras / tam varam preetimaams tadaa
“全智的瓦苏戴瓦勋爵祈求祝福，‘让我对阿周那的爱（普雷蒂）永恒不间断。’” 德文德拉对这个祝福非常满意，他同意了。”
故事的道德启示：
在上面的故事中，我们看到，尽管至尊主在他自己里面是充实的，但他仍然希望对他纯粹的奉献者以及所有生物体拥有无限的爱。
因此，在灵性生活中，虽然我们可能有许多物质上的渴望并祈求至尊主来实现它们，但重要的是要记住，纯粹的奉献服务是最终目标，除了祂慈爱的奉献之外，我们对至尊主没有任何要求。服务。
通过这种方式，我们可以对主有无限的爱。主在《博伽瓦塔往世书》9.4.64 中这样说：
naaham aatmaanam aashaase / mad-bhaktaih saadhubhiri vinaa
shriyam caatyantikeem 婆罗门 / yeshaam gatir aham paraa
“最好的婆罗门，没有圣人，我是唯一的归宿，我不想享受我的超然幸福和我无上的富裕。”
圣帕布帕德在他美丽的注释中写道主的愿望如下。 “至尊人格首神是自给自足的，但要享受他的超然幸福，他需要他的奉献者的合作。
这些纯粹的奉献者能够增加至尊人格首神的愉悦能力，当然是他最亲爱的。 至尊人格首神不仅享受他的奉献者的陪伴，而且因为他是无限的，他想无限地增加他的奉献者。
因此，他降临到物质世界，以诱导非奉献者和叛逆的生物返回家园，回到神性。 他要求他们臣服于他，因为尽管他是无限的，但他想无限地增加他的奉献者。
奎师那知觉运动是为了越来越多地增加至尊主的纯粹奉献者的数量。
虽然至尊主拥有六大财富，但没有他的奉献者，他不会感到超然的幸福。 在这方面可以引用的一个例子是，如果一个非常富有的人家里没有儿子，他就不会感到幸福。
的确，有时富人收养儿子来完成他的幸福。 超然极乐的科学为纯粹的奉献者所熟知。 因此，纯粹的奉献者总是致力于增加主的超然幸福。”
从经文中我们了解到，至尊主是基于生命实体的愿望和资格的所有祝福的赐予者。
许多生物带着不同的愿望接近主，并为许多事情向他祈祷。
然而，我们可以在《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等经典中看到，主亲自向他所谓的长老、奉献者和神灵祈求许多加持。
我们在摩诃婆罗多中看到克里希纳勋爵到凯拉什山向湿婆神祈求一个儿子（历史是湿婆神曾经向至尊主祈祷，希望有机会向至尊主祈福。主说他会实现希瓦勋爵在奎师那利拉期间的愿望，通过为儿子祈祷）。
在《罗摩衍那》中，我们可以看到罗摩主在与罗波那的战斗结束后向梵天主祈求了两次加持。
在博伽瓦塔往世书中，帕拉苏拉玛勋爵祈求加玛达尼加持，让他的母亲和兄弟们起死回生。
在上述所有情况下，主总是要求祝福来荣耀他人，而不是为他自己。
这是因为主本质上是“aapta kaama”（没有未实现的愿望的人）。
尽管如此，他还是向他的仆人奉献者祈求祝福，以满足并取悦他们。
哈瑞奎师那, 哈瑞奎师那, 奎师那奎师那, 哈瑞哈瑞
野兔罗摩，野兔罗摩，罗摩罗摩，野兔罗摩。
PS：我谦虚地请求所有奉献者转发并分享他们听到的这些道德/有启发性的故事，以便每个人都可以通过听到克里希纳和他亲爱的奉献者而受益。