很久以前，在一个大城市里住着一群三个强盗。
三人都是某一领域的专家。
一个擅长开锁，一个擅长伪造，一个擅长用刀。
有一次，他们抢劫了一所房子，带着巨大的战利品逃走了。 战利品中有许多宝石、钻石和珠宝。
由于城中戒备森严，他们无法兑现宝石、钻石和珠宝。
所以他们把战利品带到一个茂密的灌木丛中，把它埋在一株茉莉花下。
从灌木丛中返回时，他们都感到饥饿。
他们决定他们中的一个人去镇上吃点东西。
其中一名劫匪前往镇上。
另外两个劫匪开始了激烈的讨论。
他们决定，如果他们准备好一根沉重的棍子，当第三个人从镇上回来时，他们可以殴打他并杀死他。
然后，将战利品分成两部分就足够了。
与此同时，镇上的人想：“我觉得很饿。 我先吃饭，剩下的给两人吃。”
吃完，他想：“那两个家伙，其实不是我的朋友。 他们只是假装对我友好。 我为什么要关心他们？
如果我在食物中掺入一些毒药，两人就会吃掉毒药而死。 那么所有的战利品都会让我享受。
这么想着，他给食物加了毒，拿给了对方。 当男人从镇上回来时，他大吃一惊。
另外两人拿起沉重的木棍狠狠地揍了他一顿。 他们把他打死。
其中一个盗贼说：“现在那家伙已经死了。 我们俩都饿了。 所以我们先吃完饭再分赃吧。”
另一个小偷同意了，他们吃了有毒的食物。 唉，他们也死了。
故事的道德启示：
这个故事告诉我们那些想要自己享受一切的人的命运。 这样的人非常以自我为中心。
在牛奶海洋的搅动过程中，丹凡特里带着一罐花蜜出现了。 恶魔立即抢走了容器。 现在，恶魔之间发生了争吵，谁先尝到了甘露。 每个恶魔都会坚持他应该是第一个。
在圣典博伽瓦谭 8.8.38 中，
mithah kalir abhut teshaam tad arthe tarsha cetasaam
aham purvam aham purvam na tvam na tvam iti prabho
'国王啊，恶魔之间就谁先得到花蜜发生了争吵。 他们每个人都说：“你不能先喝。 我必须先喝。 我先，不是你！”
圣帕布帕德在要旨中说：“这是恶魔的征兆。 非奉献者首先关心的是如何立即享受他个人的感官满足，而奉献者首先关心的是满足主。 这就是非奉献者和奉献者之间的区别。 在这个物质世界中，由于大多数人是非奉献者，他们经常相互竞争、斗争、分歧和战争，因为每个人都想享受和满足自己的感官。 因此，除非这些恶魔成为奎师那意识并接受训练以满足主的感官，否则人类社会或任何社会，甚至半神人的社会都不会有和平的问题。 然而，半神和奉献者总是臣服于主的莲花足，因此主总是急于满足他们的野心。 当恶魔为满足自己的感官而战斗时，奉献者则从事虔诚的服务来满足主的感官。 奎师那知觉运动的成员必须在这一点上保持警惕，然后他们对奎师那知觉运动的宣讲才会成功。”
最近医生发现，经常使用“我，我的，我自己，我”等词的人更容易心脏病发作。 那么，我们为什么要伤害自己，认为我们可以成为唯一的享受者？ 解决这个问题的方法是有一个兴趣——满足主的感官。
就像在一个家庭中，所有家庭成员的利益是一个，整个人类社会应该只有一个利益。 所有的生物都应该只有一个愿望，那就是满足至高享受者的主，这样就不会有利益冲突。
（亲爱的读者请评论这个故事）
哈瑞奎师那, 哈瑞奎师那, 奎师那奎师那, 哈瑞哈瑞
野兔罗摩，野兔罗摩，罗摩罗摩，野兔罗摩。
PS：我谦虚地请求所有奉献者转发并分享他们听到的这些道德/有启发性的故事，以便每个人都可以通过听到克里希纳和他亲爱的奉献者而受益。
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