温达文故事:婆罗门向奎师那求财,娶他的女儿!

温达文故事:婆罗门向奎师那求财,娶他的女儿!

曾经,Shri Radha 和 Shri Krishna 与 sakhis 一起

节日期间洗澡。

当他们洗完澡穿好衣服时,一位可怜的婆罗门来到那里,用可怜的声音对主奎师那说:

“我有一个适婚年龄的女儿,但由于缺钱,
我不能给她一个合适的丈夫。所以,请给我一些财富。”

主奎师那想:“主茹阿妲是我唯一和全部的财富。 但
对她来说,我没有其他有价值的东西。” 于是他告诉婆罗门,
“我要把我的全部财产都给你,而不仅仅是一点钱。”

然后他指着主茹阿妲说:“她是我的全部
财产和财富。 请收下她。”

可怜的婆罗门听到这话,开始打自己的头
在悲伤中。

他说:“哦,巴金达南达那,我什至无法安排
一个适合我女儿的丈夫; 我将如何能够
两个人结婚? 这对我来说是灾难性的。 我现在该怎么办?”

婆罗门只想要金子。 明白这一点,至尊克里希纳
将Shri Radha放在秤的一侧,将她的重量放在另一侧。

然后他把所有这些金子都给了婆罗门。 主茹阿妲也
对这样的安排很满意,这让她松了一口气
麻烦。

婆罗门被赐予了大量的黄金和非常
高高兴兴地回到了自己的家,在那里完成了婚姻
的女儿举行盛大的庆祝活动。

故事的道德启示:

奎师那最大的财富是斯瑞玛蒂茹阿达拉尼。 唯有大吉大利,才能成就她的莲花足。 它是如此落后以至于他向她提供
对任何人。 因为如果一个人达到了她,他就有了奎师那的壁炉。

“在温达文,所有纯粹的奉献者都祈求施瑞玛蒂·茹阿达拉尼的仁慈,即奎师那的快乐力量。 Srimati Radharani 是至高整体的温柔女性对应物,类似于世俗女性本性的完美阶段。 因此,真挚的奉献者很容易获得茹阿达拉尼的怜悯,一旦她向主奎师那推荐这样的奉献者,主就会立即接受奉献者加入他的协会。 因此,结论是,一个人应该更认真地寻求奉献者的怜悯,而不是直接寻求主的怜悯,并且通过这样做(通过奉献者的善意),为上帝服务的自然吸引力将复活。”

(Srimad-Bhagavatam 2.3.23,要旨)

“Radharani 呈现,原始的快乐效力,总是专注于奎师那的思想。 因此,任何来到茹阿达拉尼 (Radharani) 之前为奎师那服务的人,哦,她会变得非常高兴,“哦,这是奎师那的奉献者。” 她立即​​推荐,‘克里希纳,哦,这是一位奉献者。 他比我好。 这是茹阿达拉尼。 我可能是一个,不是奉献者。 我可能是最堕落的流氓。 但如果我试图通过茹阿达拉尼到达奎师那,那么我的生意就成功了。 因此,我们应该先崇拜茹阿达拉尼。 那是我们的业务。 与其直接将一朵花献给奎师那,你只需将它放在茹阿达拉尼的手中:“我的母亲茹阿达拉尼,Jagan-mata,如果你能把这朵花献给奎师那。” “哦,”茹阿达拉尼说,“哦,你带来了一朵花?” 奎师那说,patram puspam phalam toyam yo me bhaktyaplyaccati (Bg. 9.26),但不要试图直接供奉奎师那。 只需通过茹阿达拉尼提供。 Radharani 将非常欣赏它。”

(圣帕布帕德讲座,伦敦,1973 年 9 月 5 日)

“所以我们应该供奉 puspanjali 并向茹阿达拉尼祈祷‘茹阿达拉尼,请仁慈地向你的奎师那讲述我的事。 给你的奎师那。 克里希纳是你的。 奎师那,拉达-奎师那。 奎师那不是独立的。 奎师那是茹阿达拉尼的财产。 所以你必须通过茹阿达拉尼接近奎师那。”

(圣帕布帕德讲座,伦敦,1973 年 9 月 5 日)

“在茹阿达拉尼,发现了 ujjala 的科学,或上帝之爱的最闪亮的宝石。”

(克里希纳书,第 47 章)

“主奎师那让世界着迷,但圣茹阿妲甚至让他着迷。 所以她是至高无上的女神。”

(Sri Caitanya-caritamrita, Adi, 4.95-98)

“奎师那吸引了每一个人,但奉献服务甚至吸引了奎师那。 最高程度的奉献服务的象征是茹阿达拉尼。 Krishna 被称为 Madana-mohana,意思是他是如此迷人,以至于他可以击败成千上万丘比特的吸引力。 但茹阿达拉妮仍然更具吸引力,因为她甚至可以吸引奎师那。 因此,奉献者称 Her Madana-mohana-mohani——丘比特吸引子的吸引子。”

(虔诚的甘露,第一章)

“Krishna 被称为 Madana-mohana,丘比特的魔法师,但 Srimati Radharani 是 Krishna 的魔法师。 因此,Srimati Radharani 被称为 Madana-mohana-mohini,丘比特的魔法师的魔法师。”

(Sri Caitanya-caritamrta, Madhya 13.150, Purport)

“这非常简单。 Hare 的意思是“主的能量”,Krishna 的意思是“主奎师那”。 正如物质世界有男有女,同样,神是原始的男性(purusa),他的能量(prakriti)是原始的女性。 所以,当我们唱诵哈瑞奎师那时,我们是在说,‘主奎师那,奎师那的能量,请让我为你服务。’”

(自我实现的科学,第一章)

“最高程度的奉献服务的象征是茹阿达拉尼。”

(虔诚的甘露,第一章)

“精神上的快乐是 anandambudhi-vardhanam,或者说是增加的快乐的海洋。 物质海洋是停滞的,但精神海洋是动态的。 在柴坦尼亚-caritamrta,(Adi-lila,第四章)Kaviraja Gosvami 非常好地描述了在超然的斯瑞玛蒂·茹阿达拉尼 (Srimati Radharani) 中灵性幸福海洋的动态增长,即主奎师那的快乐力量。”

(Srimad-Bhagavatam,2.6.36,要旨)

“Srila Bilvamangala Thakur 在他的书中祈祷如下:'让 Srimati Radharani 净化整个世界,因为她已经完全臣服于奎师那。'”

(虔诚的甘露,第29章)

“茹阿妲是一位令哥文达愉悦的人,她也是哥文达的女巫。 她是哥文达的至高无上,也是他所有妃嫔的冠冕上的明珠。”

(Sri Caitanya-caritamrta, Adi 4.82)

“关于你关于我们与施瑞玛蒂茹阿达拉尼的关系的问题,她是内在能量,我们是边缘能量。 边际意味着有时是内部的,有时是外部的。 在内能下,就是正常的生活,在外能下,就是不正常的生活。”

(圣帕布帕德的信,1969 年 4 月 25 日)

“克里希纳对每个人都很有吸引力,甚至他对丘比特、马达娜也很有吸引力。 Madana 在物质世界中很有吸引力,而他就是 Madana-mohana。 Radharani 是 Madana-mohana-mohini,意思是她甚至会吸引 Madana-mohana。 因此,奎师那试图理解,‘她吸引了茹阿达拉尼的什么? 我吸引了整个宇宙,她也吸引了我。”

(圣帕布帕德讲座,玛雅普尔,1975 年 3 月 30 日)

“Srimati Radharani 是温达文所有活动的中心。 在温达文,奎师那是施瑞玛蒂茹阿达拉尼的工具; 因此,温达文的所有居民仍然高呼“Jaya Radhe!” 从克里希纳自己在此给出的陈述来看,罗陀罗尼似乎是温达文的女王,而克里希纳只是她的装饰品。”

(Sri Caitanya-caritamrita, Madhya 13.150, Purport)

(亲爱的读者请评论这个故事)

哈瑞奎师那, 哈瑞奎师那, 奎师那奎师那, 哈瑞哈瑞
野兔罗摩,野兔罗摩,罗摩罗摩,野兔罗摩。

PS:我谦虚地请求所有奉献者转发并分享他们听到的这些道德/有启发性的故事,以便每个人都可以通过听到克里希纳和他亲爱的奉献者而受益。