在早期的卡利年代有一位首陀罗，他生性嫉妒和高度自负。不知何故，他是湿婆神的奉献者，但又嫉妒毗湿奴神。
他过去常常随心所欲地崇拜。他过去常常从一个地方到另一个地方去寻找一位会给他“湿婆心咒”的上师。生性嫉妒，他无法谦卑地接近任何上师。
最后，他遇到了一位天生非常谦逊和关怀他人的婆罗门。这位首陀罗在他的修行场所避难并开始为他服务，尽管他不是全心全意，因为这位萨杜是一位婆罗门，也是毗湿奴的崇拜者。
婆罗门知道这个首陀罗的嫉妒本质，但作为一个纯粹的外士纳瓦，他从来没有看到他的坏品质，总是试图说服他放弃这个坏品质。有一天，婆罗门按照首陀罗的愿望，给了他《湿婆心咒》，还告诉了他关于那罗亚那尊者的真相，但徒劳无功。
随着日子一天天过去，首陀罗念诵湿婆神的咒语，但同时他对自己上师的仇恨也在增加。慈悲的上师从不关心他的行为，另一方面，他总是努力提升他。
有一天，当首陀罗在湿婆神的寺庙里念诵他的咒语时，他的上师马哈拉吉参观了这座寺庙。看到他的上师大君，他把脸转向另一边，也懒得顶拜，假装在深思。
他的上师是一位纯粹的萨杜，他并不介意这种不尊重，但湿婆神不能容忍首陀罗的这种行为。
伴随着雷鸣般的怒吼，湿婆神从他的食肉身中现身，双眼燃烧如火，手握三叉戟，准备斩杀首陀罗。
上师见状，俯伏在湿婆神的莲花足前，眼含泪水，开始祈求湿婆神，为他祈祷，歌颂他的荣耀。他祈求首陀罗的宽恕，并献上自己的头颅，这样他就能够让湿婆神冷静下来。
湿婆神然后诅咒首陀罗说：“你只是假装崇拜我，并没有对你的上师表示任何尊重。作为一个纯粹的外士纳瓦，他并不介意，但我不能容忍这种对纯粹的外士纳瓦的侮辱。所以我诅咒你变成巨蟒，你将不得不以低种形式出生一千。”
听到这个咒语，上师再次俯伏在主的莲花足上说：“哦！ Mahadev 你被称为“Bhole Shankar”！你真慈悲，请原谅我的弟子，在他心中播下纳拉扬奉爱的种子。
湿婆神再次对上师感到满意说：“因为我的诅咒不会白费，但看到你的上师大君的爱，我祝福你，虽然你要改变你的身体 1000 次，但你永远不会感到任何痛苦无论是在出生时，还是在死亡时，在你最后一次出生时，你都会成为一个布罗门，并在主拉姆的莲花足下获得纯粹的奉爱，你将能够记住你所有的过去。”说这话的湿婆神祝福首陀罗并消失了。
受到湿婆神的诅咒和加持，他倒在上师大君的莲花足前，泪流满面地祈求他的原谅。
不久，他化身巨蟒，无痛无痛地变身（如加持），最后一世出生于婆罗门世家。
在他很小的时候，他就失去了父母。以此作为主的怜悯，他离开了寻找拉姆勋爵的咒语。
无论他遇到谁，他都会问关于拉姆勋爵的事情，没有别的。最后，他遇到了一位 Rishi，他向他询问了 Ram 勋爵的情况。
在对 Lord 的 niraakaar（非个人）和 saakaar（个人）形式进行了大量争论之后，rishi 受到了 Ram 的玛雅人的影响，试图说服 Lord 的 niraakaar 形式的优越性。
对Niraakaar形式完全没有兴趣的婆罗门，辩论并再次询问拉姆勋爵的咒语。
穆尼听了大怒，诅咒他马上变成乌鸦。
这个诅咒被婆罗门男孩视为祝福，他再次双手合十祈求拉姆大人的咒语。
看到他坚定的奉献精神，住在每个人心中的主将他的摩耶的影响从仙人中移除。
仙人立刻意识到自己的错误，深深忏悔，请求宽恕，并立即给他罗摩咒。得到了他等了那么多世的咒语，乌鸦不知喜悦。他谢过仙人，飞走了。
拉姆大人出现在这只乌鸦面前，让乌鸦祈求什么祝福。主说拿走里地、悉地、财富、美丽或任何你命名的东西，我将给你。”天性聪明的乌鸦认为上帝为我提供了一切，但他从未提到要提供他坚定不移的奉献服务。
乌鸦说：“这一切我该怎么办？我什么都不要，哦！宇宙之主，如果您真的对我感到满意，那么请赐予我湿婆神曾谈到的您的爱的奉爱。”
在整个罗摩衍那中，除了哈奴曼之外，拉姆勋爵从未给予过如此多的恩赐和他坚定的奉爱。
拉姆勋爵甚至让他长生不老，每当特雷塔·尤格 (Treta Yug) 与湿婆勋爵一起来到这只乌鸦时，请访问 Ayodha dham，享受拉姆勋爵的“Bal Lila”。
这只乌鸦的名字是“Kak Bhusundi”（Kak 的意思是乌鸦），即使在今天，它仍然存在于人萨罗瓦（man-sarovar）中，在那里他不断吟唱拉姆勋爵的荣耀，所有解脱的灵魂都来拜访他，聆听罗摩衍那的甘露。
而他的乌鸦之身，他也从未改变过。乌鸦对罗摩衍那的演绎作为 bhusundi-ramayana 非常有名。
此外，主亲爱的奉献者圣嘉鲁达吉来到这个 kak-bhusundi 并听到他对主的消遣的甜美歌声。
（版主注：我为这篇文章的长度致以诚挚的歉意。我已尽力做到简洁，但故事是如此的复杂和具有启发性，我不能再缩短了。）
故事的道德启示：
想象一下首陀罗的命运，他是谁，他变成了什么，这一切都是因为一位纯粹的外士那瓦、一位真正的萨杜、一位真正的上师大君的慈悲，他比真正的父亲慈悲许多倍。
灵性导师被正确地称为 Karuna Sindhu，他解放了他完全没有资格并侮辱他的弟子。当我们想到这样的萨杜，一位帕拉姆外士纳瓦……一位真正慈爱的父亲时，圣帕布帕德和我们的灵性导师立刻出现在我们的脑海中，如此关心像我们这样堕落的灵魂，他伸出他有力的手，把我们从盲井无知。
经文中的一段相关经文强调了灵性导师的品质：
mukham karoti vacalam pangum langayate girim
yat kripa tamaham vande sri gurum deena taarinam paramaananda madhavam
“在大乐天主摩达瓦和上师的慈悲下，即使是哑巴也能说出雄辩的诗句，跛子也能爬山”。
我在某处读到过萨杜的心像黄油一样柔软..，但是在我阅读下面的拉玛扬故事后，我得出结论，黄油不是正确的比较，因为黄油必须加热才能融化，而萨杜的心无需加热即可融化，它们比黄油柔软得多。
哈瑞奎师那, 哈瑞奎师那, 奎师那奎师那, 哈瑞哈瑞
野兔罗摩，野兔罗摩，罗摩罗摩，野兔罗摩。
PS：我谦虚地请求所有奉献者转发并分享他们听到的这些道德/有启发性的故事，以便每个人都可以通过听到克里希纳和他亲爱的奉献者而受益。
