罗摩衍那故事:Jatayu牺牲与Ravana战斗!

罗摩衍那故事:Jatayu牺牲与Ravana战斗!

在拉玛延,Jatayu 是一种非常古老的秃鹫。

当他遇见Ravana时,他已经很老了。 他是秃鹫之王,但当时并不强壮。

他看到 Sita Matha 遇到麻烦,她正在打电话。

Jatayu毫不犹豫地为她服务。 不是为了救她,而是为了服侍她。

Jatayu认为他无法拯救Sita mata。 他想为她服务。

它们是有区别的。 我们一直认为我们是在用我们所有的协会来拯救 satsang 计划,但说记住你只是一个仆人而不是救世主是很好的。

除了服务,我们什么也做不了。 所以Jatayu很少飞到天空去与Ravana战斗,因为他想侍奉Rama勋爵。

他说:“我的身体若不用于为主服务,就毫无价值。 主最宝贵的母亲悉多被绑架了。 我有责任阻止这一切”。

因此,Jatayu 与 Ravana 进行了斗争,并为他的钱提供了一个很好的机会。 他一时间让罗波那为难,还以为悉多妈妈要离开这个魔王了。

但随后罗波那的力量又回来了。 拉瓦那斩断又斩断,不知何故切断了Jatayu的翅膀和四肢。

Jatayu倒在血堆中,他的生命正在慢慢消失。

当他的生命即将结束时,罗摩勋爵和拉克什曼那来到了那里。

看到Jatayu,他们认为他一定是试图抓住Sita的恶魔。 所以他们小心翼翼地靠近。

当他们看到Jatayu实际上因为Ravana而死去时,Rama勋爵的心很痛。

Jatayu称赞Rama,“我亲爱的主请原谅我不能尽我所能执行我的服务。 我的服务失败了。

但我尝试过,根据我对经典的了解,我可以告诉你,她现在离开的时间是一个吉祥的时间。 这段时间失去了什么,一定会回来的。”

即使在那种情况下,Jatayu 也试图通过说甜言蜜语来安抚主来侍奉主。 他不必这样做,因为他已经快死了。 即便如此,他也没有想过:“我的主,我曾试图侍奉你,现在我快死了,你是一个什么样的主?”

但我们会这样做。 因为我们认为如果我们做了某事,我们必须得到一些回报。 这就是我们接近博伽瓦谭的方式。
这就是我们接近奉爱的方式。 每次我们来到克里希纳,克里希纳你都很好,但我需要这个,这个,这个……克里希纳今天很高兴见到你,这是我的清单,随着时间的推移我会添加更多。 这就是我们在向奎师那祈祷时的想法。

但是我们没有意识到我们对奎师那的真正祈祷永远不应该是那种形式。 在经典中说,Jatayu对Ram勋爵做了很好的服务,此时Lord决定为Jatayu举行葬礼,就像他是他的父亲,他们是他的儿子一样。

Ram 勋爵和 Lakshman 一起举行了葬礼,当 Jatayu 的尸体被烧毁时,Rama 说:“今天,Jatayu 的失去对我来说比失去 Sita 更痛苦”。

这就是克里希纳勋爵,拉玛勋爵如何重视他的奉献者的服务。 这项服务是热切地完成的。 Jatayu像一个年轻人一样战斗。

这是在主罗摩的虔诚和冥想下完成的,其结果是贾塔尤没有白死,而是被罗摩的达善安抚了。 当我们离开我们的身体时,我们中有多少人可以声称拥有主的达山? 我们不知道。 但是Jatayu有那个。 因此,看似物质上的努力失败实际上是精神上的巨大成功,其原因是对奎师那的纪念。

罗波那没有与主的莲花足在一起,失去了一切。

《圣典博伽瓦谭》第 3.29.39 节:
na caasya kaschid dayito / na dveshyo na ca baandhavah
aavishaty apramatto 'sau / pramattam janam anta-krt

“至尊人格首神没有亲人,也没有人是他的敌人或朋友。 但他激励那些没有忘记他的人,并摧毁那些忘记他的人。”

没有期望的服务会取悦奎师那:灵感这个词也意味着“牺牲”。 灵感和牺牲之间有着非常微妙的联系。

一个想要记住主的莲花足的奉献者会因为他渴望做任何奉献服务所必需的事情而获得灵感。