尼提阿南达和开斋节
Nityananda Prabhu 的父亲名叫 Sri Hadai Ojha，母亲名叫 Padmavati。 在 Nityananda Prabhu 之后，Padmavati 生了另一个儿子，他们称之为 Banka Raya。 Nityananda 和 Banka Raya 两兄弟出生在 Ekacakra 村。 靠近那个村庄的地方是亚穆纳-纳迪河。 在他们的童年时代，Nityananda 和 Banka Raya 和他们的朋友在河边玩耍，并在那里表演了各种丁香花，克里希纳里拉和罗摩里拉。
Banka 的意思是在三个地方弯曲，tri-bhangi。 所以Banka指Krshna，Raya指Radharani，当两者结合时，它们是Banka Raya，Gauranga。 奎师那和茹阿妲加起来就是高朗伽。 这就是开斋节的意义。
来自 Dvapara-yuga 的大蛇
兄弟二人来到了名为Mayuresvara的村庄，那是他们外祖父的村庄。 村子附近有一片丛林。 有一次，兄弟二人正要进入那片丛林时，两个村民拦住了他们，“喂，不要去那片丛林。 有一条非常大的毒蛇，会吞噬所有去那里的人。 没有人回来。 请不要走。” 尼提阿南达帕布没有听他们的话，他们都进入了那片丛林。
那条大毒蛇正待在一棵塔玛拉树下，兄弟二人刚进入丛林，它就出来了，扬起兜帽，发出嘶嘶声。 尼提阿难陀帕布一点也不害怕，反而举起手说：“呸！ 哦，坏人！ 邓塔，呆在那里！ 留在这！ 不要上前！” 蛇停了下来。 “你为什么要杀害和吞噬无辜的人？” Nityananda Prabhu 是 Nagaraja，所有蛇之王 Anantadev Naga，所以当他让蛇停下来时，他也停下了。 然后他继续问道：“你为什么要这样做？” 然后这条蛇从 Dvapara-yuga 讲述了他的历史。
Ekacakra 的 Pandavas
大蛇说：“在Dvapara-yuga，住在紫胶屋后，Panca Pandavas伪装成婆罗门游荡，从一个村庄到另一个村庄乞求施舍。 他们在这个 Ekacakra 村遇到了维亚萨德瓦，维亚萨德瓦告诉他们留在一位名叫韦达斯拉瓦的婆罗门的家里。 虽然那个婆罗门很穷，每天都出去乞讨，但他还是腾出一半的房子让班达瓦人与他们的母亲昆蒂住在一起。 每天五位兄弟中的四位会出去乞讨，一位兄弟会留在昆提戴维身边。 这样他们就会轮流进行。
恶魔巴卡苏拉
一天，轮到毗摩舍那的时候，昆提提威听说屋里的婆罗门在哭。 她去看她，问：“你怎么哭了？” 婆罗门说：“有一个恶魔住在很近的地方，只有四五里远。 他的名字是巴卡苏拉。 那个恶魔每天都会来到这个村子，滥杀许多动物和人类。 于是，当所有的村民聚集在一起，开会，做出决定。 他们要求恶魔不要每天来，“我们每天派一个人，一车安娜，米饭和蛋糕，皮塔和两只水牛给你吃。 那你就不用过来打扰我们了。”
恶魔很高兴，“对，很好！ 如果你每天送食物，我为什么要来？ 所以他们会轮流； 今天轮到你，第二天轮到他，后天就轮到别人了。 就这样，每一户人家都轮到了。 那是一个很大的村子，有的村子聚在一起，每三十三年两个月二十天轮到一次。 村子那么大，这么多人。
比玛杀魔
所以那天轮到了婆罗门吠陀。
前一天，一名鼓手一边敲着鼓，一边宣称：“明天将轮到吠陀斯拉瓦。” 可怜的婆罗门家只有四个人：婆罗门吠陀婆罗婆、他的妻子乌玛德维、一个十岁的儿子维迪亚达拉和他们八岁的女儿巴努玛蒂。
他们安排了两只水牛，一辆推车，里面装着安娜、大米和pitha，蛋糕。 那么问题来了：“谁去把食物带到巴卡苏拉？” 韦达斯拉瓦说：“我去。” 然后他的儿子，那个十岁的男孩说：“不，不，父亲，你不要走，我去。” 儿子一说，婆罗门就哭了起来。 所以当昆提戴维跑到那里问她为什么哭时，婆罗门告诉了她这一切。
然后昆提戴维说：“不要哭。 我有五个儿子。 我留一个。 你只有一个儿子。” 昆提提威知道毗摩的实力，说：“我派毗摩去。 彼玛杀魔，全村人得救。”
昆提提维说：“亲爱的毗摩，到那个恶魔巴迦苏罗那里去。 这个婆罗门家族对我们非常友善，在我们遇险时给予我们庇护。 我们应该帮助他们。 他们只有一个儿子，而这个儿子必须作为巴卡苏拉的食物。 他们现在在哭，所以你应该走。”
比玛很高兴，“是的，我去！” 所以比玛带着那车安娜、米饭和蛋糕离开了。 一边吃着安娜蛋糕，一边喊道：“喂，恶魔巴卡修罗，你在哪里？ 出来！ 出来！” 恶魔出来了，看到有人在吃他的食物。 他生气了，连根拔起一棵大树，扔向了比玛。 Bhima 也做了同样的事情； 他还把一棵大树连根拔起，扔向恶魔。 他们之间发生了一场激烈的战斗。 最后毗摩杀了那个恶魔，吃光了一切，带着空车回来了。
阿周那的蛇箭
与此同时，阿周那回来了，见他的弟弟比玛不在。 于是他问昆蒂妈妈：“彼玛在哪里？” 昆蒂妈妈把一切都告诉了他，以及比玛是如何去巴卡苏拉的。 阿周那心想：哦，比玛兄弟一个人去了，一定是在和那个恶魔战斗； 他一定遇到了麻烦。 于是阿周那对昆蒂妈妈说：“妈妈，我要去帮助比玛。 请在婆罗门的家里留在这里。”
他拿着他的甘地瓦弓箭离开了。 他一边走一边想：“到达那里需要时间，我的兄弟Bhima一定遇到了很大的麻烦。” 这么想着，他决定射出他的蛇箭。 射那蛇箭时，他说：“哦，纳迦。” Naga的意思是眼镜蛇。 “你去把那个恶魔捆起来。”
在继续前行的途中，他遇到了回来的比玛。 Bhima告诉他恶魔已经被杀死了。 阿周那说：“哦，但我派了一只纳迦，眼镜蛇。 他现在肯定在那里徘徊，吞噬着他遇到的每一个人。 所以我要收拾他。”
所以阿周那去了那里，看到眼镜蛇在四处走动，说：“好的，眼镜蛇，呆在这棵塔马拉树下。 你不应该移动到其他任何地方，也不要伤害任何人。” 然后那条眼镜蛇说：“我怎么能活下来？ 我吃什么？” 阿周那说：“谁来到这棵塔玛拉树前，就把它吃掉，但不要离开这棵树。 不要在别处吞噬任何人。”
“所以从那天起，我就在这里。 谁来我都吃。” 那条眼镜蛇将这个故事与尼提阿南达帕布有关。
尼提阿南达帕布只有一只耳环
Nityananda Prabhu 然后对眼镜蛇说：“好吧，留在这个洞里。 不要出来，不要吞噬任何人。” 他正在吞噬无辜的人类。 眼镜蛇说：“我怎么能活下来？ 我吃什么？” Nityananda Prabhu 说：“人们会来崇拜你，并为你提供食物，bhoga，你可以吃掉它。 不要吞噬任何人类、动物或任何其他生物。 呆在这个洞里，不要从洞里出来。”
说这话时，尼提阿难陀帕布从他的耳朵里取出一只金耳环，戴在洞口上。 从那天起，Nityananda Prabhu 或 Balarama 或 Baladeva 只有一个昆达拉、耳环、伊卡昆达拉，而不是两个。 那昆达拉逐渐变成了一块大石头，上面建起了一座非常漂亮的寺庙。 它现在是一个神圣的地方，被称为 kundali-tala 或 kundali damana，许多人去那里向那条眼镜蛇纳迦供奉和敬拜。
这些是 Nityananda Prabhu 的一些童年消遣，还有更多。
开斋节失踪
开斋节还有一种消遣，我给大家总结一下。 有一次，Banka Raya 正在监督一些土地的种植。 那是一块大约有五、十公顷的耕地，杂草丛生。 一些工人正在忙着拔草。 中午时分，开斋节对他们说：“好了，你们现在肯定饿了，回家吃饭，休息一下，然后回来完成工作。” 等所有的工人都回家了，班卡·拉亚在一个小时内将整整五公顷的杂草连根拔起，这50个打工者是做不到的。
工人们看到开斋节的这些精彩活动后，便到开斋节的父亲那里说：“班智达阿智那，你的小儿子班卡拉雅让我们回家吃东西，然后他亲自拔掉了所有的杂草。小时; 太棒了所有的杂草仍然在几个大土堆中。 听到这话，所有的村民都去看了这个精彩的活动。 他的父母Padmavati也去了，但他们在任何地方都看不到他； 开斋节消失了。
Nityananda Prabhu 雕刻了 Bankim Deva 的 Murti
当他的母亲和村民开始哭泣时，他们听到空中的声音：“你们再也看不到我了，但是这个即将到来的 Ekadasi，你会发现我以木头的形式漂浮在亚穆纳河上。 拿起那根木头来敬拜我。” 这就是发生的事情； 在那个现在被称为 Kadamba-khandi 的地方的 Ekadasi 日，一些村民看到一根木头漂浮在亚穆纳河上。 尼提阿南达帕布亲自举起那根木头，雕刻了奎师那班卡比哈里 (Bankabihari) 的壁画。 Nityananda Prabhu 命名了 murti Bankim Deva，他安装了那个 murti。 现在有一座庙宇供奉那维格拉哈，在每个尼提阿南达帕罗达西日，尼提阿南达帕布的出现日，在该庙前都会举行一个大型集市。 据说，当尼提阿难陀帕布消失时，他进入了那个 vigraha。 这些只是一些消遣，但还有更多。